Judul : Moral Development: A Review of the Theory
Penulis : Lawrence Kohlberg, Richard H. Hersh
Penerbit : JSTOR Taylor & Francis
Volume : 16
Nomor : 2
Halaman : 53-59
Waktu Terbit : 1977
URL : https://www.jstor.org/stable/1475172
ISI ARTIKEL JURNAL
Manuskrip jurnal ini menjelaskan tujuan dari edisi Theory Into Practice. Praktek adalah untuk menguraikan penerapan moral dari pengembangan teori ke praktek mengajar. Studi ini bertumpu pada pola pengetahuan dan penelitian yang jika ditelaah secara komprehensif akan membutuhkan penelitian dalam waktu panjang. Referensi-referensi pada penelitian ini memberi pembaca pemahaman baik dari latar belakang dan landasan yang masuk akal dalam teori dan penelitian perkembangan moral kognitif. Tujuan artikel ini adalah untuk mengulas konsep perkembangan moral dalam literatur-literatur yang ada.
Dalam penelitian ini dijelaskan bahwa suka atau tidak suka sekolah adalah bisnis moral. Permasalahan terkait “nilai” telah memenuhi proses pengajaran. interaksi dari orang dewasa dan siswa dalam organisasi sosial yang terdapat dalam wadah yang dinamakan sekolah. Konflik manusia dan interaksi semacam itu juga terjadi dalam organisasi sosial yang diberi label “keluarga”. Diabaikan atau disalahpahami telah menjadi sifat sekolah sebagai lembaga pendidikan moral yang penting. Karena sekolah belum dipandang sebagai lembaga pendidikan moral yang sah, masyarakat telah menghindari konsep moralitas dan etika dalam mengevaluasi efek dari lembaga-lembaga ini pada perkembangan sosial anak dan remaja. Istilah-istilah seperti (sosialisasi” atau “akulturasi” atau “kewarganegaraan” telah digunakan untuk merujuk pada dampak moral bagi siswa. Istilah seperti itu mengabaikan masalah standar atau prinsip nilai tersirat oleh istilah-istilah tersebut. Hasil dari pertumbuhan dan proses pendidikan siswa adalah akar dari segala hal yang “disosialisasikan” dalam kelompok sosial mereka. Untuk mempertimbangkan “sosialisasi” atau “perolehan nilai” sebagai pendidikan moral, adalah dengan mempertimbangkan prinsip-prinsip moral anak-anak berkembang (atau tidak berkembang). Hal itu juga untuk mempertimbangkan prinsip-prinsip ini dalam konteks konsep tentang kebaikan dan filsafat moral.
Perkembangan moral, seperti yang awalnya didefinisikan oleh Piaget dan kemudian disempurnakan dan diteliti oleh studi ini (Kohlberg dan peneliti lainnya), tidak hanya mewakili peningkatan pengetahuan tentang nilai-nilai budaya yang biasanya mengarah ke relativitas etis, Namun sebaliknya, perkembangan moral mewakili adanya transformasi yang terjadi pada diri seseorang atau struktur pemikiran orang tersebut. Tahapan-tahapan perkembangan moral kemudian dibagi dalam 3 bagian yakni:
1. Preconventional Level
Pada tingkat ini, anak akan responsif terhadap aturan budaya dan label baik dan buruk, benar atau salah, tetapi menafsirkan label ini baik dalam hal konsekuensi fisik atau hedonistik dari segala macam tindakan (hukuman, penghargaan, pertukaran bantuan) atau dalam istilah mereka yang mengucapkan aturan dan label. Level ini dibagi menjadi dua tahap sebagai berikut:
Tahap 1: Orientasi hukuman dan kepatuhan.
Tahap 2: Orientasi instrumental-relativis.
2. Conventional Level
Pada tingkat ini, mempertahankan harapan keluarga, kelompok, atau bangsa dianggap berharga dalam dirinya sendiri, terlepas dari konsekuensi langsung dan jelas. Sikap tidak hanya sesuai dengan harapan pribadi dan tatanan sosial, tetapi juga pada loyalitas yang secara aktif memelihara, mendukung, dan membenarkan tatanan, dan mengidentifikasi dengan orang atau kelompok yang terlibat di dalamnya. Pada tingkat ini, terdapat dua tahap:
Tahap 3: Konkordansi interpersonal atau orientasi “anak baik – gadis baik”.
Tahap 4: Orientasi “hukum dan ketertiban”.
3. Postconventional, Autonomous, or Principled Level
Pada tingkat ini, ada upaya yang jelas untuk mendefinisikan nilai dan prinsip moral yang memiliki validitas dan aplikasi, terlepas dari kewenangan kelompok atau orang yang memegang prinsip-prinsip ini dan terlepas dari identifikasi individu itu sendiri dengan kelompok-kelompok ini. Level ini juga memiliki dua tahapan:
Tahap 5: Kontrak sosial, orientasi legalistik, umumnya dengan nuansa utilitarian.
Tahap 6: Orientasi prinsip-etika universal. Hak ditentukan oleh keputusan hati nurani sesuai dengan etika yang dipilih sendiri berdasarkan prinsip-prinsip yang menarik untuk kelengkapan logis, universalitas, dan konsistensi.
Saat ini, sekolah itu sendiri bukanlah institusi moral. Hubungan kelembagaan cenderung lebih didasarkan pada otoritas daripada gagasan keadilan. Orang dewasa sering kali kurang tertarik untuk menemukan cara berpikir anak-anak daripada memberi tahu mereka apa yang harus dipikirkan. Suasana sekolah umumnya merupakan campuran Tahap 1, moralitas hukuman, dan Tahap 4, “hukum dan ketertiban”, yang gagal untuk mengesankan atau merangsang anak-anak yang terlibat dalam filosofi moral Tahap 2 atau Tahap 3 mereka sendiri. Anak-anak dan orang dewasa berhenti berkomunikasi satu sama lain, cakrawala menyempit dan, perkembangan terhambat. Jika sekolah ingin memupuk moralitas, mereka harus menyediakan suasana di mana masalah antarpribadi diselesaikan berdasarkan prinsip daripada kekuasaan. Mereka harus menanggapi pertanyaan moral dengan serius dan menyediakan bahan untuk dipikirkan alih-alih “jawaban benar” konvensional.
Hubungan antara pertimbangan moral dan perilaku moral tidak sepenuhnya didefinisikan. Studi ini menjelaskan bahwa penilaian moral adalah perlu tetapi tidak cukup untuk tindakan moral. Variabel lain ikut bermain seperti emosi, dan keinginan, tujuan atau kekuatan ego. Penilaian moral adalah satu-satunya faktor moral yang khas dalam perilaku moral tetapi bukan satu-satunya faktor seperti itu yang terdapat dalam mengkaji perilaku. Pendidik yang mencari
jawaban tentang bagaimana “membuat anak-anak berperilaku” sering berarti melepaskan diri dari disiplin masalah tidak akan menemukan jawabannya dalam satu teori. Studi ini berhipotesis bahwa perilaku itu ketika diinformasikan oleh penilaian moral yang matang juga dipengaruhi oleh level perkembangan moral. Penelitian lebih lanjut dalam hal ini penting untuk dikaji. Pendidikan moral pada perkembangan kognitif berakar pada empiris yang substansial dan dasar filosofisnya. Teorinya cukup rumit dan seperti yang dijabarkan di atas tidak cukup untuk diklaim oleh “pendidikan moral.” Namun, teori tersebut memiliki kekuatan informasi untuk praktisi. Seluruh teori harus terus divalidasi dan diinformasikan oleh praktik yang secara berkesinambungan.
Artikel ini direview oleh:
Khairul Umam, S.T, B.A, MBA
Direktur Multiple Training & Consulting
www.multiple.co.id
konsultaniso.web.id/
- S1 Teknik Metalurgi Universitas Indonesia (2005-2009)
- S1 Dakwah & Ushuluddin Al Madinah International University Malaysia (2008-2012)
- S2 Master of Business Administration Institut Teknologi Bandung (2017-2020)
- Mahasiswa S3 Ilmu Manajemen Universitas Gadjah Mada (2020- now)
